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  • 施戒得名利

    获得名流传？如何获得善友亲？ 　　佛陀也以偈语回答天子所问： 　　持戒能得好名声，布施可得广大财，　　真诚实语名流传，恩惠普施善友亲。 　　天子听闻佛陀宣说的法义，欢欣喜悦，再次顶礼佛陀后，便隐没不见。 　　善名美誉、财货利禄，为世人所喜爱，也为天人所求。一个人如果能够奉行佛陀所说的布施、持戒、不妄语的教示，必定能在今生后世获得广大的利益，得到无尽的善法功德。所谓“布施如播种，善心如禾苗”，...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |布施|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html

  • 佛使比丘答：为什么我们讨论最易证果的修行方法时，没有提及戒、定、慧、行善、布施等呢？

    “为什么我们讨论最易证果的修行方法时，没有提及戒、定、慧、行善、布施等呢？” 佛使尊者答： 实际上，这些都是辅行，而不是佛法的核心。行善、布施、持戒、修定和修慧...mdash;当接触任何外境时，都不会产生“自我”，能保持平常心，而不被境转。 　　行善和布施是为了拔除“自我”，持戒和修定是为了调御“...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08402711193.html

  • 如本法师答：菩萨行六度中，为什么称五度如盲，般若为导，为何如此说？

    　　如本法师答：六度万行是菩萨修证佛道的阶梯，六度圆满，就是佛道之圆满。 　　六度就是布施(梵语dana)持戒、忍辱、精进、禅定(梵语dhyana)、智慧(般若)是也。为什么称前五度如盲，般若为导呢？因为般若如大明灯，能普照黑暗天地，使天地光明，走路才不至于走错方向或跌倒碰伤；同样的理由，在修证佛法的过程，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，若无智慧牵引，往往会修错了，走入歧途，甚至盲修瞎炼，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12384012198.html

  • 问：年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？

    。如果不希望因此影响自身修行，可以通过持戒、修定、作不净观等方法逐步克服并消除欲望。持戒，能避免引发色欲的外缘；修定，则能调整内心，从而以法乐代替欲乐，这才是彻底的解决之道。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092677906.html

  • 梵网经菩萨戒略注：两舌戒

    第十九两舌戒 心为罪之源，形为罪之薮，修行人降伏其心，慎勿纵我为非。 若佛子，以恶心故，见持戒比丘，手捉香炉，行菩萨行，而斗遘两头，谤欺贤人，无恶不造者，犯轻垢罪。 佛子未断烦恼，故起恶心，恶不容善，恶人见到持戒比丘，心内不喜，何况又见他手捉香炉，礼敬十方。 香是信使，行者烧香，十方诸佛悉皆遥闻，海会菩萨亦悉尽知，故凡做佛事者，必先燃香，禀告四方，手捉香炉，或念佛...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|口业|两舌|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19521391431.html

  • 以戒为基、以禅为本，加强道风建设，彰显佛教本色

    涵盖了全部的佛法。道风即修道的风气。“严谨持戒、精进禅修”是出家人的本分事，是佛教的优良道风。只有持戒、修定才能开启出世间的智慧，在弘法利生的过程中才能出淤泥而不染，树立出家人...;重新举起‘以戒为师’的旗帜”的号召。然而目前全国持戒的风气并不很浓，除少数戒律道场持戒较严谨外，很多出家人害怕持戒，不愿持戒，闻戒生畏，感觉持戒如同被禁闭，会失去...

    真明法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103154877.html

  • 成都市委常委包惠赴佛教场所调研并看望佛教界人士

    中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。 　　二是处理好个人持戒与容众治教的关系。以戒为师，是佛教的光荣传统，出家僧众，都应努力以戒律规范自己的全部修行生活。寺院负责人作为宗教界代表人士，既要重视个人持戒，更要带领僧众与信众履行好戒律规范下修行生活的社会职责，应不断加强道风建设，正确处理好个人持戒与容众治教的关系。也只有这样，才能更好地发挥宗教界代表人士的作用，树立正信的佛教形象，更好地带领信众，为...

    佚名

    |看望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08364421163.html

  • 浅谈戒律的重要性

    浅谈戒律的重要性 　　作者界承，江西佛学院正科班学僧　　佛法的基本纲领是戒、定、慧三学，而在三学之中，又以戒学为先导，它是五乘共法，也是佛道的基石。持戒不但能保住人身，不堕恶道，而且还能积集...戒为师”。 　　持戒功德，无量无边，略述有七个方面：　　１、持戒促进僧格，庄严威仪，如身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，和和同均。　　２、持戒提高僧团的凝聚力。　　３、持戒不堕恶道。...

    界承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549710.html

  • 何谓三学

    　　何谓三学 　　“三学”是指佛教修持的戒学、定学和慧学，“三学”包括了佛教思想的全部内容。 戒学，即戒律之学，泛指佛教为出家僧尼和居家信徒所制定的一切戒律仪规。按内容可以分为止持戒和作持戒两种。止持戒是指“止非防恶”一类的戒律，包括五戒、八戒、足戒等。五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。八戒全称为“八关斋戒”、“八斋戒”是为在家信徒制定的戒条，内容是在前五戒基础上，增加...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288603.html

  • 遵循“冬修夏学” 莲开净寺圆满举行佛七共修

    精进念佛 大众共修 佛七现场 莲开净寺报道：广东莲开净寺是倡导以“持戒为本、净土为归”的修学宗旨的道场，遵循着“冬修夏学”的祖德遗风，夏天举行“结夏安居学戒”，冬季举行“静修佛七”，每年冬季都要打几个念佛七。2005年，莲开净寺原计划打五个佛七，因举办冬令营活动，日前，提前一周圆满结七。

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2002562600.html
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